Mientras la cumbre de alto riesgo del Papa Francisco sobre el futuro de la Iglesia Católica entra en su segunda semana el 9 de octubre, 460 obispos y miembros asistentes se han centrado en el tema de la «unidad». .
Se espera que los delegados del Sínodo de Obispos del 4 al 29 de octubre continúen las discusiones sobre el tema durante toda la semana y también discutan cómo los católicos pueden mejorar las relaciones con otras denominaciones cristianas.
«Si actuamos como Jesús, testificaremos del amor de Dios por el mundo», dijo uno de los facilitadores clave del Congreso Luxemburgo 2023. «No hacerlo nos hará parecer un club de identidad».
Al proponer un tema para la próxima semana, el cardenal recordó las recientes y ahora frecuentes declaraciones del Papa de que la Iglesia católica debería estar abierta a «Todo., Todo., Todo.«(» Todos, todos, todos «)
«Jesús extendió esta comunión a todos los pecadores. ¿Estamos dispuestos a hacer lo mismo?» Preguntó al comienzo de la segunda semana de la reunión del sínodo. «¿Estamos listos para hacer esto con un equipo que podría molestarnos por cómo sus acciones parecen amenazar nuestra identidad?
El discurso de Hollerich marcó el comienzo de la segunda fase de la discusión del sínodo. Dijo que el panel de discusión parlamentario de esta semana considerará cuestiones relacionadas con el ecumenismo, el diálogo interreligioso y la ecología, entre otros temas.
Mientras la sesión general se celebra en privado, la Ciudad del Vaticano ofrece una retransmisión en directo al inicio de cada fase del debate, denominada “módulo”.
Hollerich, un jesuita, dijo a la delegación que le habían advertido que las tensiones en el auditorio comenzarían a escalar esta semana a medida que las instituciones consideren temas más controvertidos. Este fin de semana, se espera que la conferencia comience discusiones sobre temas que incluyen posibles nominaciones de mujeres como diáconos católicos.
«No le tenemos miedo al estrés», afirmó. «El estrés es parte del proceso mientras nos consideremos hermanas y hermanos caminando juntos».
Al inicio de la sesión del 9 de octubre, el cardenal Mario O’Groats, jefe de la Asamblea de la Ciudad del Vaticano, dijo a los presentes que algunos de sus miembros habían contraído la infección por Kovid-19 y no asistirían a la sesión. Grech, quien sugirió a los participantes que se lavaran las manos con frecuencia y dijo que también podían usar máscaras si lo deseaban, confirmó más tarde que en la reunión se tenía conocimiento de cuatro infecciones.
Francisco no asistió a la sesión de la mañana del 9 de octubre. El portavoz del Vaticano, Matteo Bruni, dijo a la NCR que el clero tuvo otra asistencia esa mañana.
Antes de comenzar la discusión, el académico británico y ex líder mundial dominicano, el P. Timothy Radcliffe brindó una reflexión bíblica. Instó a los asistentes a abstenerse de hablar entre sí y a escuchar honestamente lo que los delegados tenían que decir. Cada uno habla.
«El amor es personal, el odio es abstracto», dijo Radcliffe, quien anteriormente encabezó la delegación en un retiro de tres días en las afueras de Roma antes de que comenzara el congreso formal el 4 de octubre. «Si realmente has conocido a alguien, es posible que te enojes. Pero el odio no dura en persona. Si miras su humanidad, verás quién lo creó y lo sostuvo en su nombre. Yo soy».
«Muchas personas se sienten incluidas o abandonadas en nuestra iglesia porque hemos etiquetado lo abstracto: ¡Te divorcias y te vuelves a casar, gay, refugiado africano Jesse! » Él dijo. «Nuestros pecados, nuestros fracasos, suelen equivocarse al intentar encontrar lo que más deseamos. Pero el Señor nos espera pacientemente junto a nuestro pozo, invitándonos a tener aún más sed».
Radcliffe continuó reflexionando sobre la historia del evangelio de la mujer junto al pozo, donde Jesús rompió la prohibición social y se ofreció a entablar una conversación con una mujer que fue descrita como divorciada varias veces y, por lo tanto, evitada de su comunidad.
«Dios tenía tanta hambre por esta mujer caída que se convirtió en hombre», dijo Radcliffe. Después de un encuentro radical con Cristo, se dice que la mujer se convirtió en la «primera predicadora del evangelio».
La teórica Anna Rowlands, presidenta de St. Hilda, del Pensamiento y Práctica Social Católica de la Universidad de Durham en el Reino Unido, continúa aportando reflexiones teóricas. Dijo que la idea de unidad brinda la oportunidad de reflexionar «humildemente con aquellos que son vulnerables, que sufren o son vulnerables, y sobre las vulnerabilidades y debilidades de la Iglesia».
«La unidad es la gran energía de esta sala… En el mundo moderno, que tiende a ser un mundo de unidad y división, la unidad es el lenguaje de la belleza, la armonía, la unidad y el pluralismo», dijo Rowlands.
En particular, Rowlands recordó las palabras de un pastor que sobrevivió al abuso que sufrió recientemente, con un mensaje especial para el Sínodo.
«Sé valiente ante la necesidad de curarte», dijo Rowlands. Éste es un viaje de Pascal que debemos recorrer juntos. Y dígales que la Eucaristía es un salvavidas”, afirmó Rowlands. «No todos los supervivientes de abusos se sienten así, pero lo comparto porque tiene el carácter de profecía de unidad. Requiere arrepentimiento y proclama las verdades esenciales de nuestra fe. Nosotros.
Antes de entrar en discusiones en grupos pequeños hasta el 12 de octubre, los delegados también escucharon testimonios en vivo el 9 de octubre de laicos brasileños, sacerdotes malasios y laicos de Hong Kong, de ellos en el proceso de reunión de base. La delegación también escuchó a un arzobispo de la Iglesia Ortodoxa Oriental que habló de su experiencia en la tradición de la meditación.
Durante las discusiones confidenciales en grupos pequeños, se espera que la delegación del sínodo considere las siguientes preguntas:
- ¿Cómo el servicio caritativo y el compromiso con la justicia y el cuidado de nuestras casas comunes fomentan la unidad en la Iglesia?
- ¿Cómo puede la iglesia cumplir la promesa de que “el amor y la verdad se encontrarán”?
- ¿Cómo puede crecer la relación dinámica de intercambio de regalos entre iglesias?
- ¿Cómo puede la iglesia sinodal cumplir su misión a través del compromiso renovador?
- ¿Cómo podemos reconocer y concentrar la diversidad cultural y establecer un diálogo entre las religiones a la luz del evangelio?
